古人對學校的看法(古人對大學的評價)
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本文目錄一覽:
古代人們稱學校為什么?
把學校稱為“杏壇”把戲園稱為“梨園”把醫(yī)院稱為“杏林”。
杏壇[ xìng tán ],相傳為孔子聚徒授業(yè)講學之處,泛指授徒講學之處,今喻教育界。
梨園:原是古代對戲曲班子的別稱。我國人民在習慣上稱戲班、劇團為“梨園”,稱戲曲演員為“梨園子弟”,把幾代人從事戲曲藝術的家庭稱為“梨園世家”,戲劇界稱為“梨園界”等等。
杏林:杏林是中醫(yī)學界的代稱。
擴展資料:
梨園子弟分為坐部、立部、小部和男部、女部。坐部一般是優(yōu)秀演員,樂工坐在堂上演奏,舞者大抵為3至12人,舞姿文雅,用絲竹細樂伴奏;立部是一般演員,樂工立在堂下演奏,舞者60人至80人不等,舞姿雄壯威武,伴奏的樂器有鼓和鑼(即金鉦)等,音量宏大;小部為兒童演出隊。
此外,還設有舞部,他又分為文舞和健舞。像這樣龐大的編劇,男女兼有的皇家音樂、舞蹈、戲曲學院,出現(xiàn)在一千多年前,不能不說是世界罕見的。
參考資料來源:
百度百科-杏林
百度百科-梨園
百度百科-杏壇
中國古代大學是怎樣上課的?
“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”
??我們今天的大學就是一種學歷,可是在 古代也有大學這個大學,和今天的概念一樣嗎?古代的大學是怎么上課的呢?現(xiàn)在就來談談:
??古代的大學是什么??
在我國古代,“大學”一般寫作“太學”,又稱上庠、東序、右學、東膠,是王公貴族子弟學習的地方。在《禮記·大學》是主要的教育指導書,依據(jù)孔、孟的“仁政”思想編寫而成,涵蓋了儒家思想等內容。根據(jù)《禮記》,古人對大學的理解有兩種:
第一種是與小學相對的學制。朱子指出,古代的小學主要教授的內容是禮樂、文化等基礎技能,而大學主要教授的是修身治人之道,主要學習儒家的深刻學問。
第二種理解是“大人之學”。這里的大人是對有官爵的人的尊稱。也指具有良好的道德品質和才干的官員,與“小人”一詞相對。盡管古人對“大學”的理解不同,但其教學內容并無本質差異。
??古代大學的上課內容??
??其實古人尤其是官家子弟也非常重視子女的教育,在不同歷史時期大學上課的內容和形式也有所不同,下面來了解一下:
夏商周時期
最早的學校出現(xiàn)在夏朝。夏朝對學校的稱呼為校,商叫序,周叫庠。
周朝制定了周禮,設立國學和鄉(xiāng)學兩種教育機構。天子上學的地方叫辟雍,諸侯上課的地方叫泮宮。“辟雍”是正中央的教室,四周有水池環(huán)繞。諸侯的教室只能環(huán)繞半圈水。按學科的不同在不同地點上課,南門主要學習禮樂;北門教授書法;東邊學習兵器,西邊學習周禮。禮、樂、射、御、書和數(shù)便是六藝。國學以詩書禮樂為重點,鄉(xiāng)學則是書數(shù)。
隋唐以前
出現(xiàn)了以私學興起為代表的“百家爭鳴”局面。到了漢朝,統(tǒng)治者大量興辦官學,包括太學和鴻都門學。
隋唐之后
隋唐實現(xiàn)大一統(tǒng),加強了官學的規(guī)模,分為直系和旁系,直系分為大本和??啤?/p>
??那么古代的太學是如何上課的呢???
???以宋朝為例:
宋朝的教學方式則采用分齋授課。一齋的規(guī)模跟今日的小班制相近。每齋設齋長一名,相當于現(xiàn)在的班長。宋朝的太學允許旁聽。齋又分為“經(jīng)義”“治事”兩個專業(yè)。經(jīng)義主修經(jīng)史與學術,治事主修實務。
熙寧四年王安石提倡“三舍法”,將太學分為外舍生、內舍生和上舍生。分別對應現(xiàn)在的大學預科、本科與研究生。從外舍升入內舍,或者升入上舍,必須修到足夠的學分。
申請入讀太學要參加入學考試,補試合格,才錄取為太學生。外舍每個月要進行一次考試,叫“私試”。每年二月下旬,外舍還要舉行一次“公試”,“三試不升舍,遣還其州”。
總結:可以看出中國古代的大學不僅門檻高,就讀還是比較困難的,相當于今天這個制度也還是算先進的,在古代能讀書也是一件奢侈的事情,所以我們要珍惜今天在大學學習的機會,努力學到知識。
學校在古代是權利的意思嗎
現(xiàn)代的“學?!敝傅氖菍W習的地方,是進行教育培訓活動的機構。從表面上來看,“學?!钡暮x從古至今沒有多大變化,但其實經(jīng)過幾千年的演變已經(jīng)有非常大的區(qū)別。探索“學校”的原始含義,可能有助于我們更深刻理解“學?!钡纳鐣氊煛?/p>
在甲骨文中,“學”字上面左右為兩只“手”狀,中間“爻”字代表的是萬事萬物的變化,下面是“屋子”,“學”字整體表達的就是協(xié)助掌握變化規(guī)律的地方,字義上更接近于“教”,古代“學”字也確實讀做“jiao”音,“教”字的繁體字左部其實就是繁體字的“學”。到了西周時期,“學”字底下加入了“子”字,讓“學”的含義表達得更為貼切。
關于“學?!钡摹靶!弊郑F(xiàn)在是作為一個名詞在用,而在古代其實與“學”一樣是作為動詞使用的。“?!弊謴摹澳尽薄摹敖弧?,在古代代表的是“刑具”,逐步延伸為“校正”、“改正”之意,其實也就是今日“?!弊至硪粋€讀音“jiao”的含義。實際上也就是說,在古代“校”字是“校正”孩子之意,“學?!焙显谝黄鹁褪恰皩W習知識、校正行為”。與今日“學”字表示行為、“?!弊直硎镜胤讲煌?,古代的“?!弊滞耆硎拘袨椋皩W”字在表示行為的同時字里有表示地方之“指代”。
“學?!眱勺质侨绾窝莼浇袢罩x的,已不是筆者之能所知:或許“學?!遍_始是讀“jiaojiao”,后來隨著“教”的出現(xiàn)“學”字改讀“xue”音,而“校”字由于成了“地方”指代而改讀“xiao”音以與“校(音jiao)”相區(qū)別。筆者探源“學?!钡脑己x,是想提醒更大教育者:學校教育應“學”與“校(jiao)”并重,不僅僅是“學”知識,還要“校(jiao)”行為。
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