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學(xué)校產(chǎn)生于什么時(shí)期(學(xué)校正式產(chǎn)生于什么時(shí)期)

小程序開(kāi)發(fā)2年前 (2023-01-26)1210

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教育史學(xué)家一般認(rèn)為學(xué)校創(chuàng)立是在什么時(shí)期

教育史學(xué)家一般認(rèn)為學(xué)校創(chuàng)立奴隸社會(huì)時(shí)期。西周稱(chēng)學(xué)校為“辟雍”,是少數(shù)奴隸主貴族讀書(shū)的場(chǎng)所。古代的學(xué)校稱(chēng)為庠、序、學(xué)、校、塾。在開(kāi)始產(chǎn)生時(shí)并不都是專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu),而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場(chǎng)所。

西漢時(shí)學(xué)校分中央和地方兩種,中央設(shè)太學(xué),是國(guó)家最高學(xué)府,相當(dāng)于當(dāng)今的大學(xué)。地方上置學(xué)宮。唐時(shí)代辦學(xué)達(dá)到古代極盛時(shí)期,學(xué)校分類(lèi)更細(xì)。

學(xué)校的定義歷史來(lái)源

自夏商,便有了“庠、序”(就是學(xué)校)。孟子曰:“庠者養(yǎng)也,校者教也,序者射也?!白鳛橐粋€(gè)特殊的社會(huì)組織,學(xué)校一出現(xiàn),便以培養(yǎng)社會(huì)所需要的人為己任,從而出現(xiàn)為培養(yǎng)人才所采取的因材施教等教育之法,歷史賦予學(xué)校較高的地位。

二千多年齊國(guó)的稷下學(xué)宮引發(fā)了百家爭(zhēng)鳴、孔子在大成殿的甬道開(kāi)設(shè)杏壇以六藝而教眾賢、宋朝的六大書(shū)院所承擔(dān)著選俊功能。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初,辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校,黃宗羲提出“公其非是于學(xué)校”,他認(rèn)為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進(jìn)社會(huì)風(fēng)俗的職能,而且還應(yīng)該議論國(guó)家政事之能。

“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí),還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校,培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒(méi)有變化,因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過(guò)對(duì)于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國(guó)家需要及社會(huì)進(jìn)步,也使學(xué)校更顯生命與活力。

學(xué)校最早出現(xiàn)于哪個(gè)朝代?

“學(xué)?!币辉~源于民國(guó)時(shí)期. 西周稱(chēng)學(xué)校為“辟雍”,是少數(shù)奴隸主貴族讀書(shū)的場(chǎng)所.古代的學(xué)校稱(chēng)為庠、序、學(xué)、校、塾.在開(kāi)始產(chǎn)生時(shí)并不都是專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu),而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場(chǎng)所.西漢時(shí)學(xué)校分中央和地方兩種,中央設(shè)...

"學(xué)校的產(chǎn)生是在( )。 A 原始社會(huì) B 奴隸社會(huì) C 封建社會(huì) D 現(xiàn)代社會(huì)"

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產(chǎn)生于春秋時(shí)期,如孔子等諸子百家,在學(xué)堂講學(xué)就是最早的學(xué)校教育

春秋時(shí)期是奴隸制社會(huì)。

從世界歷史來(lái)看,最早在古希臘的傳授知識(shí)的學(xué)園,也是奴隸社會(huì)時(shí)期

學(xué)校最早出現(xiàn)于哪個(gè)朝代?

學(xué)校最早出現(xiàn)夏商朝代。

自夏商便有學(xué)校。作為一個(gè)特殊的社會(huì)組織,學(xué)校一出現(xiàn),便以培養(yǎng)社會(huì)所需要的人為己任,從而出現(xiàn)為培養(yǎng)人才所采取的因材施教等教育之法,歷史賦予學(xué)校較高的地位。

二千多年齊國(guó)的稷下學(xué)宮引發(fā)了百家爭(zhēng)鳴、孔子在大成殿的甬道開(kāi)設(shè)杏壇以六藝而教眾賢、宋朝的六大書(shū)院所承擔(dān)著選俊功能。

教育來(lái)源:

最初的教育活動(dòng)與人類(lèi)的生產(chǎn),社會(huì)生活融為一體,人們主要是通過(guò)言傳身教,傳授知識(shí),技能。隨著生產(chǎn)力水平的提高,物質(zhì)財(cái)富逐漸增加,有些人就可以從體力勞動(dòng)中脫離出來(lái),專(zhuān)門(mén)從事腦力活動(dòng);同時(shí)語(yǔ)言文字也在豐富和發(fā)展。

這樣,獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)—學(xué)校便逐漸孕育產(chǎn)生了。學(xué)校的出現(xiàn)標(biāo)志著人類(lèi)教育活動(dòng)進(jìn)入一個(gè)自覺(jué)的歷史時(shí)期。

據(jù)考證,原始社會(huì)后期,就有了專(zhuān)門(mén)對(duì)青少年進(jìn)行教育的特殊場(chǎng)所,這就是學(xué)校的萌芽。青少年在這里接受一些訓(xùn)練,學(xué)習(xí)自理,參加社會(huì)勞動(dòng),如建筑房屋、耕種、收獲,照看牲畜等。

以上內(nèi)容參考?百度百科—學(xué)校

學(xué)校教育產(chǎn)生于什么教育階段?

學(xué)校教育產(chǎn)生階段如下:

學(xué)校教育產(chǎn)生于古代社會(huì)教育階段,我國(guó)學(xué)校教育產(chǎn)生于奴隸社會(huì)初期。而古代社會(huì)主要包括奴隸社會(huì)和封建社會(huì),學(xué)校產(chǎn)生于奴隸社會(huì)初期,所以學(xué)校教育產(chǎn)生與古代社會(huì)教育階段。它是由非專(zhuān)門(mén)教育機(jī)構(gòu)逐漸演變?yōu)榕囵B(yǎng)人的主要場(chǎng)所。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,學(xué)校教育得以逐步完善。

學(xué)校教育的作用:

學(xué)校教育是個(gè)人一生中所受教育最重要組成部分,個(gè)人在學(xué)校里接受計(jì)劃性的指導(dǎo),系統(tǒng)地學(xué)習(xí)文化知識(shí)、社會(huì)規(guī)范、道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。

學(xué)校教育從某種意義上講,決定著個(gè)人社會(huì)化的水平和性質(zhì),是個(gè)體社會(huì)化的重要基地。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求社會(huì)尊師重教,學(xué)校教育越來(lái)越受重視,在社會(huì)中起到舉足輕重的作用。

42. 我國(guó)的學(xué)校產(chǎn)生于( )A. 商代 B. 夏朝 C. 西周 D. 東漢

選B 夏朝

庠序【詞語(yǔ)】:庠序 【注音】:xiáng xù 【釋義】:古代的地方學(xué)校。后也泛稱(chēng)學(xué)?;蚪逃聵I(yè):設(shè)庠序以化于邑|學(xué)子憤慨于庠序,商賈喧噪于廛市。《孟子·滕文公上》:“夏曰校,殷曰序,周曰庠?!?/p>

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